Pädagogische Hochschule Niederösterreich
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Wie ticken die Jugendlichen in Österreich?
Im Rahmen der repräsentativen österreichischen Jugendstudie “Lebenswelten 2020: Orientierungen und Wertehaltungen von Jugendlichen” wurden Werthaltungen, Lebensziele und Einstellungen junger Menschen aus der achten bis zehnten Schulstufe erhoben. Dafür konnten in einer quantitativen Querschnittstudie die Daten von 14.432 österreichischen Schüler*innen gesammelt werden. Die Ergebnisse zeigen, dass den Jugendlichen vor allem die Werte Freundschaft, eine gute Ausbildung, Hedonismus Unabhängigkeit sowie Fleiß und Ehrgeiz wichtig sind. Weiters konnten die vier Wertetypen Idealist*innen, Materialist*innen, Erfolgsorientierte und Zögerliche identifiziert werden, wobei Mädchen häufiger idealistisch und erfolgsorientiert, Burschen häufiger zögerlich und materialistisch sind. Die Studie zeigt auch, dass Bildung in Österreich häufig vererbt wird. Kinder von Akademiker*innen streben mehrheitlich ein Studium an, Kinder von Eltern mit maximal Pflichtschulabschluss hingegen vor allem einen Lehrabschluss.
Schule ist nicht nur ein Ort des Lernens, sondern ebenso sozialer Raum, in dem es gilt, gemeinsam Verantwortung für die Gestaltung eines partizipativen und inklusiven Miteinanders zu entwickeln. Zentraler Bestandteil der Demokratiebildung ist die Teilhabe. Diese kann nur gelingen, wenn eine lebendige Partizipationskultur aufgebaut und gelebt wird. Mit ihrer Haltung sowie mit pädagogischem Know-how legt die Lehrperson den Grundstein für eine Klassengemeinschaft, in der die Stimme jedes Kindes zählt. Es liegt somit an den Pädagog*innen, für die Kinder (Frei)Raum und (Frei)Zeit zu schaffen, sich durch mündliche Beiträge an Diskussionen, Meinungsaustausch oder Entscheidungsfindungen zu beteiligen und sich auf die Auseinandersetzung mit einer Problemstellung einzulassen, stets unter der Prämisse, altersadäquate, an die Lebenswelt der Kinder angepasste Themen auszuhandeln. „Halte dich an die Regeln in unserer Gemeinschaft und fühle dich frei in deinen Entscheidungen!“, diesen Bogen gilt es zu spannen, um möglichst früh Verständnis für die Verantwortung als Mitbürger*innen unserer Gesellschaft entwickeln zu können.
Der Beitrag beleuchtet den Quereinstieg in den Lehrer*innenberuf als bildungspolitisches Spannungsfeld zwischen Personalnot, Professionalisierungsanspruch und Werteorientierung. Anhand aktueller Studien (u. a. Beck-Saiz, Rath, Pinkl & Zenz, Weinzettl) wird aufgezeigt, wie Führungskultur maßgeblich dafür ist, ob Quereinsteiger*innen als wertvolle Ressource oder bloßer Notbehelf wahrgenommen werden. Der Text argumentiert, dass Führungskräfte in Schulen eine zentrale Rolle dabei spielen, Bildungswerte nicht nur zu vertreten, sondern strukturell umzusetzen – durch klare Rollen, professionelle Begleitung, Onboarding-Maßnahmen und eine Kultur der Achtsamkeit. So wird Quereinstieg zur Chance für Schulentwicklung statt zur Gefahr für Qualität.
Das Förderprogramm ChagALL wurde 2008 in Zürich gegründet, um begabte Jugendliche aus finanziell benachteiligten oder fremdsprachigen Familien beim Übergang in eine Mittelschule zu unterstützen und soziale Selektivität im Bildungssystem zu verringern. Mit einer Erfolgsquote von 75 % gilt es als Modellprojekt und wurde in mehreren Kantonen adaptiert. Zentrale Erfolgsfaktoren sind hohe Erwartungshaltungen, Stärkenorientierung, konstruktiver Umgang mit Fehlern sowie die Förderung eines growth mindset. Durch individuelle Betreuung, Lerncoaching und eine positive Lernkultur stärkt ChagALL Motivation, Selbstwirksamkeit und Kompetenzen der Jugendlichen und trägt so zur Chancengerechtigkeit und Fachkräftesicherung bei.
Ausgehend von der These "Wertfreie Bildung ist Bildung ohne Wert" wird das Spannungsfeld zwischen Messbarkeit und Werteorientierung im österreichischen Bildungssystem am Beispiel von iKMPLUS analysiert. Diagnoseinstrumente changieren zwischen Förderung und Kontrolle, während die Kritik von Liessmann und Biesta an der "Age of Measurement" durch aktuelle österreichische Studien belegt wird. Die Fokussierung auf Outputs und Standards transportiert implizit problematische Werte wie Vergleichbarkeit und Effizienz. Obwohl das UN-Nachhaltigkeitsziel SDG 4 "hochwertige Bildung" fordert, zeigt sich in der Schulpraxis eine Verengung auf Messbares. Eine bewusste Wertereflexion im Umgang mit Daten und eine Balance zwischen diagnostischer Unterstützung und werteorientierter Persönlichkeitsbildung sind erforderlich.
Jeder Mensch kann in einer Demokratie die Zukunft mitbestimmen. Demokratiebildung gelingt, wenn dies vermittelt wird!
Der Beitrag beschreibt die „Innenseite der Demokratie“ als zentrale Dimension zeitgemäßer Demokratiebildung. Ausgangspunkt ist das Leitmotiv des Jahrbuchs Demokratiepädagogik & Demokratiebildung 2025/26 „Krisenmodus verlassen – Transformationen gestalten“. Demokratie wird nicht nur als institutionelles System, sondern als gelebte Kultur von Werten, Haltungen und Urteilskraft verstanden. Theoretische Bezüge liefern der OECD Learning Compass (Agency und Verantwortung), der Referenzrahmen für Kompetenzen für eine demokratische Kultur sowie Biestas Idee von Schule als „freigesetzter Zeit“. Aus der Perspektive vertikaler Bildung (Scharmer) werden praktische Formen wie Werterunden, Klassenräte, Bürgerräte, Service Learning und Initiativen wie The Week vorgestellt. Schule erscheint damit als Resonanzraum demokratischer Kultur, der zur aktiven Teilhabe und Transformation im Sinne von SDG 4.7 befähigt.
Werteentwicklung in der pädagogischen Schulführung
Die Forschung im Bereich von "Leadership for Learning" (Swafield & MacBeath 2023, Townsend 2023) betont die Wichtigkeit von diskursiven Prozessen innerhalb von Schulen. Dadurch entsteht eine gemeinsame Vorstellung von "guter Schule", welche für das Handeln alle an der Schule Beteiligten leitend ist. Oder zumindest sein sollte. Denn in der Praxis zeigt sich immer wieder, dass normative Diskussionen kein Ende finden und am Ende eher Frust statt Energie hervorrufen. Im folgenden Beitrag wird bezugnehmend zum Konzept des "Policy Enactment" (Ball, Maguire & Braun 2021) ein Modell vorgeschlagen, welches über die beiden Schritte "Übersetzung" und "Umsetzung" die Diskurse mit Handeln verbindet. Es dient als gemeinsamer Orientierungsrahmen innerhalb der pädagogischen Schulführung.
Von Klang und Kompetenz. Musik als Schlüssel für Bildung, Führung und Gemeinschaft
Dorothy Khadem-Missagh – Pianistin, Dirigentin, Speakerin sowie Gründerin und künstlerische Leiterin des Festivals Beethoven Frühling − zeigt im Interview, warum musikalische Bildung im digitalen Zeitalter unverzichtbar ist, wie Kinder und auch Führungskräfte gleichermaßen davon profitieren können und wie Musik Orientierung, Kreativität und Gemeinsinn stiftet. Sie macht klar: Musik ist eine Schlüsselressource für Bildung, Führung und Gesellschaft.
WERTvolle Wünsche für eine resiliente Zukunft
Antworten von Pflichtschullehrer*innen auf die Frage nach stärkenden Momenten für Schüler*innen, Erziehungspersonen und Lehrpersonen analysierend, lassen sich Werte entdecken, die bedeutsame Elemente einer inklusiven Schulkultur darstellen. Diese dienen als wertvolle Unterstützung bei der Bewältigung von Herausforderungen und Veränderungen in ungewissen Zeiten und können psychische Widerstandskraft und mentale Gesundheit fördern.
Wertevermittlung durch Kinderliteratur am Beispiel eines poetischen Bilderbuchs
Im vorliegenden Beitrag wird das Bilderbuch Die große Wörterfabrik analysiert und aufgezeigt, welche Perspektiven im Kontext der Wertevermittlung im Deutschunterricht der Primarstufe diskutiert werden können. Als Zugang wird das Gespräch über die Geschichte ins Zentrum gestellt und präsentiert, welche Impulsfragen helfen können, über eigene und fremde Werte nachzudenken und zu reflektieren.
Leadership for Sustainability als Schlüssel für wertvolle Bildung
Die Entwicklung hin zu Nachhaltigkeit, wie sie die Vereinten Nationen mit der Agenda 2030 verabschiedet haben, ist für eine wertvolle Bildung zentral. Im Folgenden Beitrag wird der Frage nachgegangen, wie Führungspersonen Einfluss nehmen können, um die Werte von Nachhaltigkeit innerhalb der Schulen zu gestalten und so wertvolle Bildung zu ermöglichen. Dazu werden Daten aus einem laufenden Forschungsprojekt der Pädagogischen Hochschule Zürich und der Linnaeus Universität in Südschweden verwendet und unter der Perspektive des Whole School Approach diskutiert. Dabei zeigt sich, dass Führungspersonen und Teacher Leader Nachhaltigkeit gemeinsam aushandeln, sichtbar machen, in kontroversen Situationen erproben und strukturell verankern und so wertvolle Bildung ermöglichen. Zentral sind die vier Kategorien „Werte statt Regeln“, „Werte sichtbar machen“, „Werte an- und besprechen“ und „Werte verankern“.
Humanitäre Bildung als WERTvolle Bildung
Im Interview erzählt Karl Zarhuber, wie östliche und westliche Werte die Basis für eine von Mitmenschlichkeit getragene Schulkultur legen können. Überzeugt davon, dass sozial-emotionale Kompetenzen auch kognitive Leistungen fördern, betont er die Bedeutung von humanitärer Bildung und Wertebildung vom Kindergarten an und nennt Beispiele, wie Dilemmageschichten in der Schule WERTvolle Impulse setzen können.
Als Responsible Leader auf allen Ebenen Bildung für nachhaltige Entwicklung (BNE) gestalten
Werte und Werteorientierung spielen für Bildung eine zentrale Rolle für Aspekte der Individualisierung und Sozialisierung. In diesem Zusammenhang ist das Thema der Nachhaltigkeit für die gesellschaftliche Entwicklung von hoher Bedeutung. Auch und gerade Bildungseinrichtungen sowie Bildungsakteure sind als "Responsible Leader" in der Pflicht, sich intensiv mit den Zielen und Umsetzungspraktiken der Nachhaltigkeit beschäftigen, um ein Fundament für eine lebenswerte Zukunft für kommende Generationen zu schaffen. Ausgehend von zwei wissenschaftlichen Studien in Österreich und Deutschland zum Transfer und zur Integration von BNE in Bildungsprozesse, Schule und Schulsystem werden anhand von (1) Aspekten verantwortlichen, wertebasierten Führungshandelns, (2) Fragen der Kompetenzentwicklung und (3) Merkmalen kooperativer Führung wichtige Stellschrauben für eine gelingende Implementierung von BNE präsentiert.
In unserer Gesellschaft erscheint Lautes oft allgegenwärtig und laut auftretende Personen werden als machtvoll wahrgenommen. Daher gilt es den Wert der Stille bewusst in den Fokus zu nehmen. Dabei ist Stille nicht als idealisierte Zielvorstellung zu verstehen, sondern vielmehr als Möglichkeit, den gegenwärtigen Moment bewusst und bewertungsfrei wahrzunehmen, den anderen zuzuhören oder zu Ruhe zu kommen. Somit eröffnet Stille den Raum für Reflexion und Introspektion und schafft damit günstige Voraussetzungen für die Entwicklung wertebasierter Haltungen. Das Laute soll dadurch jedoch nicht verdrängt oder ersetzt werden. Vielmehr bedingen sich Stille und Lautstärke in ihrer Polarität gegenseitig und entfalten ihre Wirkung erst im Zusammenspiel, denn ihre Spannung erzeugt Bedeutung, Differenz und Ausdruck.
Berufsbildung führt zur Arbeitsmarktfähigkeit. Deshalb haben Länder mit einem dualen Berufsbildungssystem in Europa signifikant tiefere Jugendarbeitslosigkeit und eine höhere Industrie-Performance. Die Berufslehre vermittelt sowohl Berufswissen (Knowledge) wie auch praktische Anwendungskompetenz (Skills). Die Privatwirtschaft schätzt auch die Soft Skills, die mit der Berufslehre vermittelt wird, nämlich Exaktheit, Präzision, Teamfähigkeit, Zuverlässigkeit und Eigenverantwortung. Mit dem durchlässigen System nach dem Prinzip „Kein Abschluss ohne Anschluss“ ermöglicht die Berufslehre in der Schweiz auch höhere Weiterbildungen und Berufskarrieren. – Eine Einschätzung der bildungspolitischen und arbeitsmarktlichen Perspektiven.
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Das Buch beleuchtet sinnorientierte Schulentwicklung und regt an, Verantwortung bei sich und in der Organisation Schule zu klären. Innere Klarheit ermöglicht Entscheidungen zu treffen, mit Herausforderungen umzugehen und Beziehungen zu gestalten.
COOL steht für „Cooperatives Offenes Lernen“ in der Sekundarstufe. Das pädagogische Konzept kulti­viert die professionelle pädagogische Haltung von Lehrkräften und ermöglicht WERTvolle Bildung in der Unterrichts- und Schulentwicklung. COOL Pädagog*innen entwickeln Unterricht und Schule am jeweiligen Standort weiter. Im Kern stehen drei Prinzipien: Freiheit, Kooperation und Selbstverantwor­tung – in Anlehnung an den Daltonplan von Helen Parkhurst. Der Beitrag zeigt, wie kooperatives offe­nes Lernen in Freiheit und Verantwortung gelingt.
Die BNE BOX Plus enthält digitale Materialien für didaktisch konzipierte Unterrichtseinheiten, diskursive Methodenmuster und videographierte Unterrichtsbeispiele. Mittels erprobter Zugänge zu einer Bildung für nachhaltige Entwicklung (BNE) werden (angehende) Lehrpersonen und Studierende bei der Umsetzung der 17 UN-Nachhaltigkeitsziele (SDGs) unterstützt, wobei fachliche Inhalte mit Prozessen der Werteerziehung verbunden werden. Im Zentrum der emanzipatorischen Herangehensweise an eine Bildung als nachhaltige Entwicklung steht nicht bloße Wissensvermittlung, sondern die Förderung kritischer Reflexionsprozesse, Urteilsfähigkeit und partizipativer Gestaltungskompetenzen. Ziel ist es, durch diskursive Unterrichtsformen eigenständiges Denken und verantwortliches Handeln zu initiieren. Die Plattform ist partizipativ und praxisnah gestaltet. Sie ermöglicht eine Verbindung von wissenschaftlicher Fundierung und schulischer Praxis und stärkt so die transformativ-reflexiven Kompetenzen für eine zukunftsorientierte, wertvolle Bildung.
Global Citizenship Education als kritische Bildungspraxis
Herausforderungen wie Klimakrise, soziale Ungleichheit oder postkoloniale Abhängigkeiten verlangen nach einem Bildungsansatz, der Verantwortung, Kritikfähigkeit und Handlungskompetenz auf globaler Ebene vermittelt. Global Citizenship Education (GCE) versteht sich als normatives Ziel innerhalb internationaler Bildungspolitik und als transformatives Bildungsprojekt, das Handlungsfähigkeit in globalen Machtverhältnissen schafft (Grobbauer 2016, 18). Das Projekt setzt an realen Erfahrungen von Lernenden an und begreift Bildung als Prozess der Subjektwerdung, der Selbstreflexion und des politischen Handelns. Aufbauend auf den Arbeiten von Paulo Freire und bell hooks wird GCE als dialogische, affektive und dekoloniale Praxis entfaltet, um die Ausbildung zu globaler Verantwortung mit der Kritik hegemonialer Wissensordnungen zu verbinden. Dies korrespondiert mit Freires (2005, 34) Konzept der Praxis der Freiheit und hooks Forderung nach radikaler Offenheit (2010, 13).
Der digitale Humanismus kann als Leitperspektive für schulische Bildung in der postdigitalen Gesellschaft gesehen werden. Dabei wird an die Tradition des Humanismus angeknüpft und den Herausforderungen der heutigen Gesellschaft begegnet, indem digitale Mündigkeit als Fähigkeit zu selbstbestimmten, kritisch-reflexiven und verantwortungsvollen Handeln gefordert wird. Dabei steht der Mensch im Mittelpunkt und dient als Maßstab für pädagogische Entscheidungen. Das Ziel besteht darin, eine wertebasierte zukunftsfähige Bildung, die technologische Möglichkeiten mit ethischen Grundsätzen verbindet, zu gestalten und Heranwachsende befähigt, in einer digital geprägten Welt aktiv und verantwortungsvoll zu handeln.
Religions-, Ethik- und Demokratieunterricht in Österreich
Der Beitrag analysiert die Situation von Religions-, Ethik- und Demokratieunterricht in Österreichs 1.–8. Schulstufe. Deutlich wird ein Reformbedarf: Rund 58.000 Schüler*innen der Sekundarstufe 1 und 44.000 in der Volksschule erhalten weder religiöse noch ethische Bildung. Aus Sicht der Schulleitungen kritisiert werden späte Abmeldungen, hoher Aufsichtsaufwand und Ressourcenbindung durch Klein­gruppenunterricht. Vorgeschlagen wird, Demokratieunterricht als verbindliche Übung für alle einzu­führen, ergänzt durch Ethikunterricht als Ersatz- oder Wahlpflichtfach zum Religionsunterricht. So las­sen sich Wertebildung, demokratische Kultur und soziale Verantwortung für alle Kinder sichern. Re­gionale Unterschiede sollen durch schulautonome Lösungen berücksichtigt werden, um sowohl in städtischen als auch in ländlichen Schulen praxisnahe und nachhaltige Umsetzungen zu ermöglichen.
Soziales Lernen als Fundament einer wirksamen Schulentwicklung
Am Franziskus Gymnasium Wels wurde 2015 ein umfassender Schulentwicklungsprozess gestartet, um auf soziale Herausforderungen im Schulalltag zu reagieren. Inspiriert durch innovative Schulen im deutschsprachigen Raum wurde das Fach „Soziales Lernen“ als verbindliche Übung eingeführt. Die Umsetzung umfasst u.a. Klassenrat, Methodentraining, Anti-Mobbing-Strategien sowie Sozialprojekte in der Oberstufe. Eine Evaluation durch die EQ-Studie bestätigte den positiven Einfluss auf das Schul­klima, das Lernen und die Beziehungsqualität. Der Beitrag zeigt, wie soziales Lernen schulische Leis­tung stärkt und die Persönlichkeitsbildung fördert. Abschließend wird vorgeschlagen, Demokratiebil­dung als praktisches Unterrichtsfach mit Sozialem Lernen einzuführen.
Eden Culture und die Sehnsucht nach einer menschlichen Zukunft
Die „Sehnsucht nach Eden“ nennt der Theologe und Philosoph Johannes Hartl unseren Wunsch, aus einem von Informationen und Erwartungen überfluteten Leben auszubrechen. In seinem Buch über das alternative Lebensmodell „Eden Culture“ empfiehlt der Theologe und Philosoph Johannes Hartl „Verbundenheit, Sinn und Schönheit“ als „die Nährstoffe, die den Garten des Menschlichen vital halten“.
Denkraum Zukünfte VI: Werte reflektieren in der Zukünftewerkstatt
Werte sind der innere Kompass für menschliches Handeln. Werteerziehung ist Aufgabe und Teil des allge­­­meinen Bildungsziels der Schule. Bereits in der Primarstufe sieht der österreichische Lehrplan die Auseinandersetzung mit Werten vor, die mit „einem sinnerfüllten Leben in einer menschenwürdigen Zukunft“ in Verbindung stehen. Zukünftebildung, welche die Vorstellungskraft stärken will, um lebens­werte, nachhaltige Zukünfte imaginieren und die Schritte zu ihrer Realisierung erkennen zu können, sollte daher auch Werteerziehung integrieren. Dieser „Denkraum Zukünfte“ stellt die im Europäischen Kompetenzrahmen für Nachhaltigkeit GreenComp beschriebenen Nachhaltigkeitswerte vor und setzt sie in Beziehung zu den Werten der Europäischen Union und der Notwendigkeit einer planetaren Perspektive im Anthropozän. In den kulturellen Fächern, in denen Kunst, Musik, Literatur, Sprache im Zentrum stehen, bieten sich inspirierende Anlässe, um beim gemeinsamen Erkunden möglicher Lebensentwürfe für die Zukunft Wertereflexionskompetenz aufzubauen.
Kritisches Denken in Zeiten Künstlicher Intelligenz
Der Beitrag geht der Frage nach, wie kritisches Denken am Beispiel Künstlicher Intelligenz (KI) in der (hoch-)schulischen Bildung gefördert werden kann. Ausgehend von einem emanzipatorischen Bildungsverständnis werden zunächst die Begriffe KI und kritisches Denken bestimmt sowie ein aktueller Forschungsstand zur Förderung kritischen Denkens im schulischen Kontext dargestellt. Auf dieser Grundlage entwickelt der Beitrag pädagogisch-didaktische Impulse für einen reflexiven, urteilsbildenden und dialogorientierten Unterricht mit und über KI. Zentral ist dabei die Erkenntnis, Schüler*innen nicht nur zur funktionalen Nutzung von KI zu befähigen, sondern sie zugleich für eine kritische Auseinandersetzung mit KI(-Ergebnissen) zu sensibilisieren. Der Beitrag schließt mit einem selbstkritischen Fazit und einem Ausblick auf die Notwendigkeit einer Schule, die kritisches Denken als zentrale Haltung versteht und gezielt fördert.
Dialogisches Lesen ist eine interaktive Methode zur Sprachförderung. Gekennzeichnet durch die aktive Beteiligung und Mitgestaltung der Kinder bzw. die Berücksichtigung ihrer Interessen und Lebenswelt, können durch sprachliche Anregungen und Interaktion beim dialogischen Lesen sprachliche, kommunikative, emotionale und soziale Kompetenzen gefördert werden. Diese Form der Auseinandersetzung mit Büchern oder Geschichten bietet Zugang zu verschiedenen Themenfeldern und stärkt zugleich die Beziehung zu den Pädagog*innen, die den Leseprozess initiieren.